Historia de Ucrania

24/04/24

Una parábola revolucionaria sobre la igualdad entre los hombres

Roman Rozdolsky

Los biógrafos del gran poeta ucraniano Tarás Shevchenko relatan una historia muy interesante sobre la propaganda revolucionaria que realizó entre el campesinado ucraniano en 1845. Frente a los siervos reunidos en las posadas de las aldeas, Shevchenko buscó demostrar el poder de la gente corriente. Colocando un grano de trigo sobre la mesa, les preguntó a sus oyentes: «¿Qué representa esto?» Ante el silencio del público, explicó que el grano de trigo representaba al Zar.

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05/04/24

Proyecto de programa del Partido Ucraniano del Socialismo Democrático y la Independencia del Estado

Yuri Badzio

Marzo-abril de 1989, extractos
La noción de 'socialismo democrático', que es una tautología (ya que teóricamente el socialismo es la democracia, la unidad de las democracias políticas e de producción), se justifica históricamente: expresa la idea de democracia social y al mismo tiempo está ligada a la historia real de las sociedades que se han llamado socialistas.

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04/04/24

El socialismo disidente de Yuri Badzio

Vladyslav Starodubtsev

«Mi posición social es socialista, mi posición política es democrática. La formulo como un concepto de socialismo democrático. Está cerca del eurocomunismo. Pluralismo ideológico, cultural y político. La clase obrera y el campesinado deberían tener su propia representación de clase distinta en las autoridades estatales; la libertad, de acuerdo con la ley, de formar partidos democráticos. Solo si se da esta condición la burocracia del partido-Estado perderá su condición de único “dueño del trabajo”, de clase social distinta y dominante, y el partido será un partido y no una capa social dominante de la sociedad.»

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03/04/24

Confiscados, censurados, prohibidos, destruidos, olvidados

Patrick Silberstein

Entre otras virtudes, el renacimiento nacional ucraniano, estimulado por la independencia y luego por la dinámica de la resistencia a la invasión, nos ofrece la oportunidad de (re)descubrir textos nacidos en lo más profundo de los tiempos en los que ya era más que medianoche en el siglo.

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27/03/24

Karl Marx: la Guerra de Crimea y la respuesta de Occidente

Oleg Shama

Ocurrió lo inesperado: en marzo de 1854, Gran Bretaña y Francia se aliaron con Turquía, declarando la guerra a Rusia. Unos meses antes, Marx se había limitado a decir desde las páginas del Tribune: «La línea de acción ya se extiende a lo largo del Danubio. ¿Y las potencias occidentales? Están aconsejando, es decir, obligando al sultán a considerar la guerra como la paz. Su respuesta a las acciones del autócrata no son armas, sino notas. El emperador no es atacado por dos flotas, sino por al menos cuatro borradores de negociaciones».

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29/02/24

«Bandidos y majnovistas»

Gorka Arévalo

Néstor Ivanovych Majnó nació el 27 de octubre de 1889 en Huliaipole, una pequeña aldea al este de Ucrania, en la región de Ekaterinoslav (actual Dnipró), entonces bajo el Imperio Ruso, en una familia de campesinos. Murió el 25 de julio de 1934 en París, Francia, ya en el exilio. Su padre, siervo, murió teniendo Majnó no más de diez meses, por lo que tuvo que trabajar desde joven para ayudar a su familia económicamente.

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20/02/24

El Holodomor: una herida en la identidad ucraniana contemporánea

Entrevista a Yuliya Fedorovych

Fuentes de archivo confirman que la mayoría de los gobiernos occidentales eran conscientes de la hambruna en Ucrania. Sin embargo, optaron por no interferir en los asuntos internos de la URSS. Esta política de no injerencia probablemente contribuyó a crear una sensación de impunidad entre los dirigentes soviéticos.

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14/02/24

Shefika Gasprinska, figura del feminismo tártaro de Crimea

Natalia Malinovska

Shefika Gasprinska fue una de las iniciadoras del movimiento femenino tártaro de Crimea a principios del siglo XX, que se convirtió en un fenómeno único en el mundo islámico. Fue activista política y social, y redactora jefa de la primera revista femenina musulmana, Alem-i Nisvan, cuyos archivos se conservan hoy en varios países del mundo, como Turquía, Azerbaiyán y Egipto.

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03/02/24

La conquista de Ucrania y la historia del imperialismo ruso

Zbigniew Kowalewski

En esta guerra crucial a escala global, la nación ucraniana está luchando para preservar su independencia, obtenida hace apenas treinta años, después de siglos de opresión y rusificación implacable. Ella debía hacer de Ucrania una ramificación de una nación rusa trinitaria, imaginada en la época zarista y reivindicada hoy por Vladimir Putin. La clase dirigente rusa lucha por el renacimiento del imperialismo ruso en plena decadencia que, sin el control sobre Ucrania, corre el riesgo de desaparecer de la escena histórica.

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14/12/23

Estrategia de desarrollo y régimen de acumulación: el retorno del capitalismo en Ucrania

Marko Bojcun

Las condiciones de entrada y supervivencia en el sistema capitalista mundial no eran muy favorables para los nuevos países poscomunistas como Ucrania. Estas condiciones ofrecían pocas oportunidades para regular sus propias economías o para facilitar su entrada en la arena de la competencia internacional. Sin embargo, la economía ucraniana estuvo inicialmente protegida de la entrada de los grandes actores mundiales por el caos total que acompañó al colapso del bloque soviético. Mientras los ricos empresarios occidentales temían poner un pie en el gangrenoso Este, ingeniosos ucranianos empezaron a acumular su propio capital, sin encontrar oposición.

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11/12/23

Las causas de la crisis ucraniana

Marko Bojcun

La crisis ucraniana es producto de diversas circunstancias históricas que confluyeron en 2014. La primera de ellas -que es la base para la activación de todas las demás- es la situación en que se encontraba Ucrania en 1991, con el nacimiento de un nuevo Estado-nación al mismo tiempo que la vuelta al capitalismo. La segunda es el aislamiento de Ucrania respecto a los bloques económicos y securitarios regionales de los países del núcleo euro-atlántico en el Oeste y de la Federación rusa en el Este. La tercera es el resurgimiento del imperialismo ruso y la cuarta es la competencia permanente entre los imperialismos ruso y europeo por la inserción de Ucrania en sus propias estrategias transnacionales.

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29/11/23

Capítulos cuarto y décimotercero de ¿Internacionalismo o rusificación?

Iván Dziuba

La idea de la asimilación de las naciones, la idea de una futura sociedad sin naciones no es una idea del comunismo científico, sino de ese tipo que Marx y Engels llamaron «comunismo de cuartel». Esta es también la idea de los revisionistas, socialdemócratas de la Segunda Internacional. Kautsky, en particular, hizo mucho uso de ella. Como reliquia del kautskismo, se filtró en el movimiento comunista a principios de siglo, pero fue rápidamente superada, siendo desmontada por Lenin y otros comunistas.

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26/11/23

«¡Que quienes se oponen a la tiranía se levanten!» Prefacio a la reedición de ¿Internacionalismo o rusificación? de Iván Dzyuba

Vladyslav Starodubtsev

«¡Que quienes se oponen a la tiranía se levanten!» Prefacio a la reedición de <i>¿Internacionalismo o rusificación?</i> de Iván Dzyuba

Iván Dziuba nació en 1931 en una familia de mineros del pueblo de Mykolayvka, en el óblast de Donetsk. Los primeros recuerdos de su vida son los del hambre y la muerte. El gobierno soviético había organizado entonces contra el pueblo ucraniano un genocidio conocido con el nombre de Holodomor. Dziuba tenía entonces solo 2 años, recordaba que su abuela le alimentaba con la ayuda de cortezas y que su madre trabajaba en un hospital en el que se ocupaba de la gente que moría de hambre. Más tarde el Holodomor se convirtió en un asunto tabú. Casi no se hablaba de él en la época soviética, pues era a la vez extremadamente traumatizante e ilegal.

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21/11/23

El Museo del Holodomor: una iniciativa para conocer

Entrevista al museo del Holodomor

El inicio del Holodomor planeado por el régimen estalinista en Ucrania debe considerarse el comienzo de la implementación del plan de adquisición de grano aprobado en julio de 1932. Según el plan, cada familia debía entregar al Estado los cultivos de cereales, que constituían la mayor parte, a veces hasta el 90%, de la cosecha de 1932.

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18/11/23

Socialismo, Yiddishkeit, Doykeit: breve historia del Bund judío

Serhii Ishchenko

El derramamiento de sangre en Israel/Palestina nos incita a recordar no sólo el triste destino de esa desgraciada región, sino también de la historia judía. Hoy, todo lo que tiene que ver con lo judío y su pasado está "monopolizado” por el Estado de Israel. Pero no siempre fue así. En Europa del Este también hubo alternativas al proyecto sionista de "reunir a todos los judíos en Palestina" y eran lo suficientemente poderosas como para hacerle una seria competencia. La más influyente de ellas fue el Bund, un movimiento nacional judío que, como muchos otros movimientos nacionales de los pueblos de Europa del Este (ucranianos, polacos, georgianos, etc.), tenía una orientación socialista y no veía la liberación nacional como separada de la liberación social.

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09/11/23

¿Por qué es importante la revolución ucraniana para la izquierda y la historia democrática?

Vladyslav Starodubtsev

La derrota del socialismo en Europa del Este y el Cáucaso y el afianzamiento de una interpretación imperial y totalitaria que se ha vuelto dominante en el pensamiento de izquierdas fue una de las mayores tragedias para la izquierda y el movimiento democrático en su totalidad, ya que la historia podría haber seguido un curso completamente distinto.

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26/10/23

Glorificación de la división Galitzia de las Waffen SS: un punto de vista ucraniano

Marta Havryshko

El actor principal de la conmemoración, el Instituto Ucraniano de la Memoria Nacional, representado por sus dirigentes, se opuso a la glorificación de la división. En particular, en 2018, el ex director del UINM, Volodymyr Viatrovych, afirmó que 'el aniversario de la creación de la división Galitzia no es un día festivo para los ucranianos'.

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24/08/23

Diez puntos de inflexión en una breve historia de Ucrania

John-Paul Himka

Todas las tensiones -sociales, étnicas, militares y religiosas- estallaron en guerra en 1648, cuando un descontento líder cosaco, el Hetman Bohdán Jmelnitski, lanzó una gran revuelta contra la Mancomunidad y los nobles. Jmelnitski fue un comandante brillante y un maestro diplomático, quien incluso casó a su hijo con una princesa de la vecina Moldavia, un país ortodoxo. Y en 1654, dio el fatídico paso de aliarse con el Zarato moscovita. Esta fue la primera vez que Rusia se involucró en los asuntos de Ucrania. Nunca se retiró.

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14/08/23

Nunca ha ocurrido nada malo: historia de dos genocidios

Victoria Amelina

El sistema soviético nunca conmemoró el Holocausto. Una de las razones es que una vez que se define e identifica un genocidio, se pueden reconocer otros crímenes genocidas. El imperio soviético no quería que aprendiéramos nuestra historia. Décadas de educación y censura soviéticas aseguraron que muchos en Lviv no se dieran cuenta de la sorprendente proximidad del Holocausto.

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24/07/23

El arte ucraniano: entre la hibridación rusa y su singularidad

Entrevista a Yelyzaveta Korneichuk

Ahora, mientras el ejército ruso saquea y destruye el patrimonio cultural ucraniano, robando artefactos de museos de museos en Jersón, Melitópol y Mariúpol, arruinando el arte y la arquitectura monumentales y borrando el patrimonio cultural ucraniano, es esencial reconocer la contribución del arte ucraniano a la cultura global y hacer que el patrimonio ucraniano sea más visible para protegerlo del saqueo y la apropiación.

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20/07/23

Ni un centímetro más, salvo de Lisboa a Vladivostok: la fabricación del mito de Rusia y la OTAN

Carl Mirra

La retórica y las acciones de Moscú llevan el sello del imperialismo. Los enfoques centrados en Estados Unidos y la expansión de la OTAN pasan por alto la complejidad regional, así como episodios clave, como la admisión de Strelkov de desencadenar la guerra en 2014 o el descarado intento de Moscú de tomar Kíiv en febrero-marzo de 2022.

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10/07/23

Expropiación, asimilación, eliminación: entendiendo el colonialismo de asentamiento soviético

Botakoz Kassymbekova y Aminat Chokobaeva

La Unión Soviética compartía más que una similitud pasajera con los imperios coloniales: la clave para entender tanto las políticas intervencionistas de la Unión Soviética como su uso de la violencia en las periferias radica en el concepto de colonialismo de asentamiento. En este artículo, presentamos los principios esquemáticos del colonialismo de asentamiento soviético y una discusión abierta para un mayor y mejor replanteamiento del campo soviético a través de la lente del colonialismo de asentamiento.

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05/07/23

Pensando el imperialismo ruso desde América Latina

Entrevista a Oksana Dudko

Estudiar Ucrania y su historia podría crear un sentido de solidaridad entre América Latina y Europa del Este. Podríamos aprender unos de otros sobre las luchas antiimperialistas. Ucrania tiene más en común con los países latinoamericanos que Rusia, particularmente en términos de resistencia. Sería intrigante explorar estas similitudes mientras reconocemos nuestras diferencias.

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04/07/23

Los tártaros como nexo entre Crimea y Ucrania

Entrevista a Mariia Shynkarenko

En la Unión Soviética, todas las minorías étnicas fueron efectivamente deportadas de Crimea en 1944. En 1967, el Decreto de Rehabilitación firmado por Nikita Jruschev que denunciaba la deportación, permitió que todos, excepto los tártaros de Crimea, regresaran a Crimea. Los tártaros de Crimea fueron deportados por la fuerza de nuevo tan pronto como pusieron un pie en Crimea.

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25/05/23

Maidán, la demonización de Ucrania y la cuestión democrática

Yves Cohen

El Maidán fue una protesta ciudadana muy madura contra la política llevada a cabo por un gobierno prorruso y afirmaba la voluntad de orientar el país hacia Europa. Era a la vez anticolonialista, patriótica y democrática. Estos componentes no han dejado de desarrollarse a lo largo de la historia de los ocho años que separan la Revolución de la dignidad de la guerra de Putin.

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23/04/23

La herencia socialista de Ucrania

John-Paul Himka

El presidente ruso y su maquinaria de propaganda han exagerado enormemente la fuerza de las tendencias neofascistas del país, a menudo mintiendo descaradamente. Uno podría tener la impresión de que todo el movimiento para desarrollar la cultura ucraniana y asegurar la independencia del estado está contaminado por el fascismo. Para corregir estas ideas, este artículo repasa brevemente la historia del movimiento socialista en Ucrania.

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19/03/23

Las transformaciones lingüísticas de Ucrania tras la guerra

Entrevista a Volodymyr Kulyk

Desde el primer día de la invasión en toda regla en febrero de 2022, estaba claro que Rusia estaba atacando a todos los ciudadanos ucranianos, independientemente de su origen étnico y preferencias lingüísticas.

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15/03/23

La liquidación del legado de la Revolución como ideología de la invasión rusa

Andriy Movchan

Por supuesto, Lenin no ha creado ninguna Ucrania. Ucrania, sus movimientos políticos y sus masas populares en aquel momento ya se habían convertido en un factor real, no sólo de la política rusa, sino también de la política internacional. Al reconocer la subjetividad de Ucrania y su derecho a la autodeterminación, Lenin simplemente reconoció una situación fáctica que ya no podía ignorarse.

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13/03/23

“Hay esperanza de que la guerra en Ucrania termine con una paz justa”

Entrevista a Serhii Plokhy, historiador

El profesor y director del Instituto Ucraniano de Investigación de la Universidad de Harvard lleva décadas escribiendo sobre la historia de Ucrania, la guerra fría y la caída de la Unión Soviética. Ahora cree que los historiadores tienen un papel esencial para entender el presente e influir en el futuro.

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07/03/23

La invasión de Ucrania, Putin y el «mundo ruso»

Entrevista a Hanna Perekhoda

Hanna Perekhoda nació y creció en Dombás, región rusoparlante de Ucrania. Destacada socialista y autora de numerosos trabajos sobre la historia de Ucrania, Perekhoda forma parte del Comité de Solidaridad con el Pueblo Ucraniano con sede en Suiza y de la Red Europea de Solidaridad con Ucrania. En esta entrevista analiza los argumentos de Putin para la agresión a Ucrania, explica la diferencia entre la idea de un mundo ruso y la existencia de rusoparlantes e indaga en las características de la región de Dombás antes y después de la invasión.

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